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法界的实相是什么？
一切都是空。
佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，就是心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊！
要学会无生法忍。“无生”就是没有生出来，“法忍”就是法界的忍耐。
“尽法界之境以为量”。在法界里面，就是在人世间、在我们这个世界里面，我们的境界是有力量的。你的境界高，你的人就有力量。
学佛后可以知道周遍法界，要用你的智慧和你的德性的圆满来遍布法界。
要超思量，就是说你要超过你的智慧的份量，但不是要你们用在人间赚钱上，而是要你们用在救人、度人遍法界。
用法界的护持力，也就是说我们在这个世界上没有其他东西可以依靠，唯一的依靠就是护持力。
什么叫护持力？法力加持。“我要坚持，我要坚持呀，我不能这样做……”这就是法界的护持力。
经常用戒律来要求自己，“哎呀，这样做会犯法的，菩萨会惩罚我的”，这就是法界的护持力。用法界的护持力来提升自己，就是不断地让自己提升。
在人间这个色空法界想找出真的东西，那是不可能的。
真如法界是无始无终，不是有始有终的。什么叫真如法界？真正学佛的人学到后来是无始无终。
要知道十法界里的事情，也就是要了解六道轮回、要了解四圣道、要预知将来去往何方，就是我们以后要到何方去。比方说，我想开了，以后走了一定要上天。好，那么你就要多做天事、多做佛事、多做圣人的事情，而少做人事。你现在做的都是人事，那你下辈子说不定还是投人。
要知道每个人在法界当中都是无所作为的。用现代话讲，就是我没有什么，我在人间我做不了什么，不要以为自己今天能做这个，明天能做那个。
我们在人间，一切有为法，就是在这个法界里面，我们所拥有的一切都是暂时的，暂时到最后，就是空了，空了，就是没了，大家想一想，就是无为法。连我们以后都没有了，这个还有什么法？
“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
我们在这个法界当中，我们不认为我们会成为法界的牺牲者，我们就能够脱离法界。
在法界里看不到你了，你不就是境界提升了吗？你不就是到了佛菩萨的境界了吗？因为只有跳离了人的境界，你才能接近佛和菩萨的境界，这样你才能到光明的世界当中去。
“法亡”就是你修学的法界，你对什么东西都看上去是没有的，你这个人就潇洒解脱了。
十方三世的法界，实际上也叫法空。
走遍法界，既是佛身、佛言、佛思维。
有大智慧的人，才能摄受法界的众生。
法性空就是我们活在这个法界里面，我们这个性就要空。
观一切法空，你看到的一切东西全部是空的。
我们说法界、色法界，就是在人间所有的一切，连东西、房子、所有的名利，看得见的有情众生、无情众生，所有的一切都是空的，所以无法，又无我——我也没有了，因为我来到人间也是假的，以后要走掉的；我今天造了一栋房子，房子一百年后会坏掉；我今天做了一个什么东西，坏掉就没了，所以叫“无法无我”。
“一切有为法”，就是说，这个世界只要你认为它是法界的东西，都是梦幻泡影，也就是说，你认为有的东西，实际上都是空的。
整个的法界，你有一个超思量，无始无终，非修非证。超思量是什么意思呢？因为你有菩萨的思维，你想问题比人家想得还要深、还要远，你想到的是无始无终啊，这个世界本来就没有开始，也没有终结，哇，心里多开心啊。
人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界的。
想一想，大智慧的人能够摄受法界众生，菩萨会说别人坏话吗？所有的缺点我都能包容你们，无所谓。这才叫慈悲胸怀。
只要你天天想着菩萨，
你就证得了无碍法界，
就是没有阻碍的境界。
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发表于 2020-12-30 09:30:53