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解脱是智 生光生慧 - 第38集（下）
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你相信自己能改吗？能改就是个好孩子，不能改就是个坏孩子。
只要相信这个世界一切都会改变，不把人世间暂时给自己造成烦恼的任何事物和人看成真的，而只是暂时的烦恼和障碍，那人生就会有一个转折，就会有一个转变，就会有一个更好的明天。
所以，学佛就是要用心来解脱。你的心到底想解脱什么？你还在做什么？你的心是不是明心？你的心是不是还在沾染着一些人世间红尘的五欲六尘？是不是沾染着很多的污垢？
所以，要灭度自己心中的烦恼，要让菩萨的智慧散发出般若的无限光芒，把自己都忘记了，把自己都变成空无了，就得到菩提了。
所以得到菩提智慧的人，实际上世间一切智都拥有了。所以你去看，能解决人间很多烦恼的人，拥有的是菩提智慧。
拥有菩提智慧的人可以解决一切烦恼。
很多人念经，想通，完全放下，懂得如理如法地去修，如理如法地去行佛道，这样就能得到解脱，就能走入至善的境界。
佛陀为什么称我们很多人“善男子”“善女人”？因为一善解百灾，有善就没有恶，是善男子就不能有恶行。
佛法的传承能起八万四千法门的大功德、大智慧，每个人只要得到了佛法，就已经拥有和进入了八万四千法门的大功德、大智慧。
学佛人，首先心要定下来，心定不下来的孩子学不好佛的，所以清净心非常重要。
你干净吗？你的心干净不干净？人家说这个人良心非常不好，就是心不干净。
无所求，无欲自然心如水，心就像水一样地干净。
无垢心——没有污垢的心，干净啊。
你们脑子里如果还有一些为名为利、吃喝嫖赌的那种心，你这个人怎么能够没有烦恼心？因为你有垢心，一定起烦恼心。
寂定于心，什么意思？寂静的人定得下来，心能够寂静，心就定得下来。
人活在世界上有很多的无明——不懂，不知道。
多少人上当，多少人受骗，最后都说一句话：“不知道啊，我知道就不会这样了。”怎么会无明的？因为有污垢心，因为有自私的心。
如果你能够寂定于心，你必定如实而知自己的无明。
不贪的人，对这个世界上一切都看得很穿；整天贪人间名闻利养的人，心一定是不干净的。
无明集，无明灭——无明开始了，无明灭了，实际上就是一个修心的过程。很多人无明，不懂，然后做错很多事情，业障慢慢地聚集，造了很多的因，集起来了吧？无明灭也是在因果中。果报受了之后，无明就慢慢地消掉了，下次还会有无明起——有无明集的。
那么怎样让自己下次不要再有无明了呢？那就是在无明灭的时候，要懂得把无明彻底地灭掉。
我就懂了、就明白了，明白了道理，就是灭除无明，那就得到了。
懂了，下次不会造这个因，也不会受这个果报。想着自己很痛苦的时候，就是因为你的因才造成了现在痛苦的果。菩萨就是让我们要懂得这些道理。
人的心会生出无明和烦恼，会生出很多的贪瞋痴慢疑，但是不要忘记，心也会生明、生光、生慧。心会生出烦恼，但是也会生出光明，生出佛光。
明心见性的心也能生出智慧的。
那你到底想生出智慧，还是想生出烦恼？这就是你自己的选择了。
同样是“一心”，为什么佛教界经常讲“一心是佛，一心是魔”？就看你的心到底是怎么想的。
要想去除无明，首先要懂得无明是怎么来的。
师父告诉你们，无明是过去无始的烦恼。无始劫以来的烦恼造成我们这辈子到人间来还是想不通、还是搞不清楚。因为我们曾经做过很多错事，因为我们曾经造过很多无明的业障。这辈子我们懂了，因为我们过去无始的烦恼和愚痴迷惑的结合，上辈子做错多少糊涂的事情？这辈子做过多少愚痴的事情？
无明妄动，一个人不明白就会说“我去做，没关系”，乱闯，就会出事。
你如果明白这个事情不容易，还有很多的限制，还有很多的规矩，你就不会盲动。
你看，出事的人都是因为无明妄动，所以佛教界讲，无明妄动本身就是一种愚痴。
你不明白，还要拼命地去乱动，去行动，你以为是对的，最后就增长愚痴，这就是轮回的根本。
所以无明产生愚痴，最后进入轮回。
轮回的根本就是这辈子在人间生生死死的根本。
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发表于 2021-11-3 07:31:58