顺境逆境皆随缘 慈悲无我修福慧——2016年9月5日卢军宏师父多伦多玄艺综述大型解答会开示摘要
鹏程万里传佛音，
众生向善慈悲心，
试问佛法哪里有，
众生佛心到永久。
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、各位法师、各位嘉宾和尊敬的议员和媒体朋友们，及来自世界各地的佛友、义工们，大家好。
美丽的多伦多拥有北美五大湖的中心安大略省的西北岸，风景秀丽。四年前，我曾来多伦多弘法，今天看见众多的佛友们，倍感亲切，人间的佛情胜友情。经常收到多伦多佛友来电来信咨询自己因忧郁症过着痛苦不堪的生活——婚姻失败、感情破裂、和孩子的关系相处得非常不好、身体不健康、失眠、恐惧和各种心理疾病。据国际医学界不完全统计，全世界有四亿三千万人得忧郁症，每年因忧郁症自杀死亡有一百万人。人想不通、心里不开心、烦恼，已经成为世界的一大障碍。心里不平衡、瞋恨社会不公和各种人和事，是心理疾病让自己引起的根源，学佛就是要改变自己的思维，让自己心中平衡，想通就是有智慧的人，开心就是远离了烦恼，每天如果能够保持一种良好的心情，就是一个没有烦恼的快乐人。（掌声）
佛法教我们做人，佛法让我们看清这个世界只是一个虚幻不实的、不安定的现实，人生只是一个旅途，在这辆人生的列车上，没有人从头陪你坐到终点，要珍惜所有从起点上上下下火车的人，感恩他们陪你度过每一段人生的道路，这就是心灵的解脱，要感恩。一切烦恼都是空，一切名利到头来也是一场空。在加拿大安大略省有一个商人，经过20年的努力终于成为亿万富翁，住上豪宅，拥有了世界上所有的一切，他本以为可以快乐生活，但是在五十五岁的时候因为眼角膜破裂，眼睛瞎了，他看不见自己的豪宅，连上卫生间都要摸着前去，看不到自己的亲人和孩子，看不到阳光，他进入了一个黑暗世界，天天难过、愤恨，心里想不通，得了忧郁症，在59岁的时候因为忧郁症自杀了。对他来讲，难道这不是一个虚幻世界吗？这个世界一切让我们忧伤、让我们欢喜的，其实只是一个感觉。想一想，我们在学校里的时候，很开心的时候，和悲伤的时候，现在想起来已经没有了，只是一种感觉。人在这种感觉里生活，什么时候能找到真实的自我？佛法讲“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛经需要我们实实在在的去做。人间的一切都是因缘而生、缘散而灭。想一想，我们自己可爱的祖母、外公、外婆，慢慢的，随着缘分的结束，离开了我们，也是变幻无常；我们现在还有几个人能够记得自己的一切；还有几个人能够懂得自己变幻无常的过去？要在无常的过去中找出真我，放开胸怀，想通想明白，才能在没有烦恼的世界中找到快乐的自我本性。（掌声）
人总是在羡慕别人当中长大，有的人常常在幻想，有一天醒来之后，突然之间成为富翁或者非常有名望的人，每个人的贪念，让我们认为多接触那些有名有利的人来跟他们比较，并当作这是人生的目标。其实在这个世界上永远没有十全十美的事情，我们所羡慕的人同时也是承受着他们的不如意，家家有本难念的经，人虚荣的本性使人们总把自己风光的一面展现给别人，又有谁能够看到别人风光背后的哀伤？在人间你所得到的就是所承受的，当你得到了就必须承受有一天会失去的痛苦。就像硬币一样，都有两面性，有正面就有负面，种因就会有果。人间的寿命因为短暂才显得珍贵，人不应该去追求痛苦，当你追求得不到的东西的时候就会痛苦，学佛人应该知足常乐。佛说，能够认识自己是最难的，认识别人还可以。要认识自己才能降伏自己的缺点，才能改变自己。要想幸福的人，就多一点知足吧。（掌声）
一个小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。老和尚过来问：“你怎么啦？”“写不好。”老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？”“我就是觉得不好。”小和尚继续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。”“问题是，这世界上有完美吗？”老和尚拍拍小和尚，说，“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的纸捡起来，洗了手、照镜子，洗了一遍又一遍。老和尚问：“你这是在干什么啊？不停地洗，已经浪费很多时间了。”小和尚说：“我有洁癖，我容不得一点脏，您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父说，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，倒是不洁净了。”小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问。“您不是说不必在乎外表吗？”小和尚有意和师父捣蛋，“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们看见我小和尚穿着破衣服，才会同情我，才会多给我钱。”“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大眼睛，“你是希望别人看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？”老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏最乱贫困的地区，为那里的病人治病，洗脓换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就接济给了穷人。他很少待在禅院，禅院还是旧的，但是他的信众越来越多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港去度化众生。“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美不是求世界的完美，而是求心灵的圆满；师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不清洁的人，使他们心中干净；师父还开示我什么是化缘，化缘就是使每一个人的手牵着手，彼此帮助，使众生结为善缘。”小和尚说，“什么是禅院，禅院不见得要在山林，而是在人间。南北西东，都是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”
学佛修心不是要得到一些暂时的利益，而是要增长智慧，智慧增长了，就不会再痛苦了，境界到位了，世间这些利益就会存在，一切的圆满智慧是解决人间烦恼的金钥匙。学佛做人碰到人间的苦难都会想不通，历尽很多磨难之后也不知用什么方法来解决，人生不会一帆风顺，在苦难中学习自己的定力，在烦恼中掌握自己的心智、平衡心态，不求名不求利，好好的活着，一生不生癌症、家庭平安、没有车祸、不进监狱，平平安安的一生，不是你的成功吗？
加拿大有一个青年Terry ，由于得了骨癌，被迫截掉右腿，但是他用假肢照样跑步，他为癌症的研究捐款，他一共跑了143天，跑了5300公里，更换了9条假腿 ，完成“每人捐一加元”——全加拿大有2400万人，他为了研究癌症，捐了2400万。但是这个可爱的青年，在八个月之后，也是他22岁的时候，离开了人间。所以加拿大目前是世界上最先进的治疗癌症的国家，而且全部免费，这位Terry为加拿大医疗、癌症研究做出了巨大的贡献，谢谢他。平凡的我们，只要想着众生，犹如长辈挂念我们一样，我们想着别人，就会超越自己。一个人天天为了别人活着，他就是一个圣人；每天活着只想占别人便宜，他就是一个小人。要完成超脱自我，就是要达到菩萨的境界，要忘掉自我，心中只有众生。（掌声）
有一个寓言：猪说“假如让我再活一次，我要做一头牛，牛工作虽然累点，但牛的名声好，让人爱怜”；牛说“假如让我再活一次，我要做一头猪，吃了就睡，睡了就吃，不出力，不流汗，活得赛神仙”；鹰说“假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴了有水喝，饿了有米吃，住的有房子，还有人保护”；鸡说“假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡”。这个寓言告诉我们，人总是经常羡慕别人所拥有的东西，看不到自己的能力，不想去努力，整天活在贪念之中，让自己时刻失望，总是不由自主的去羡慕别人拥有的——羡慕别人的工作，羡慕别人的新房，羡慕别人的车子，等等，唯独忽视了一点——自己也是别人羡慕的对象。
学佛人拥有自性，增加学佛的精进力，相信自己能用自己现在的条件修成佛道，能用自己现在的能力战胜自己，让自己能在五浊恶世中成为一个受人尊敬的人、脱离低级趣味的人、让众生都爱戴你的人，这就是人间菩萨。（掌声）
在这个世界上最难的是做人和做事，人活了几十年，有时候做人却一直在伤害自己，在外面被别人伤害一次，回家之后责怪自己、难过半天，伤害自己几十次甚至一百次。在处事中，除了伤害自己又去伤害了别人。佛法有很多道理告诉我们如何做人、怎样处事，但我们只知道理论，不能修生活的波罗蜜。很多人吵架，都是没有智慧，学佛就是学做人，很多人跟别人吵架的时候，总是满脸凶相，因为他根本没有看到自己。想一想，眼睫毛这么长，但是自己看不到，看别人都看得很清楚。人就是因为太刚，才会让自己受到伤害，学佛人应该从柔不从刚，中国传统讲“以柔克刚是为本”，一个人不管怎样，不能太刚猛，不能执著和好强，所谓“执著一生，空无一生”，常爱面子的人常后悔。师父经常和大家讲，当你发怒、非常难过、想发脾气的时候，千万不要做任何决定，否则一定会伤害到自己。学佛人要学会放下，开悟人智慧一生，才是真实的人生。想一想，同样是刚和柔，嘴巴里舌头是柔的，牙齿是硬的，但是虽然牙齿硬舌头软，最早坏的是牙齿，舌头可以伴随你到死后才逐渐腐化。可见，柔软比刚强更加长久。《华严经》说：“乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”一个人快乐温柔的心和忍耐的心能够住在慈悲喜舍当中。一个人今天还笑得出来、开开心心，哪怕一分钟，这个时候就拥有一分钟的快乐；今天拥有一个小时的快乐，就没有一个小时的烦恼，所以永远要让自己法喜充满。憨山大师曾经说过：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”做人应该从柔处不从刚，要学会忍辱才能精进。家庭的矛盾、和孩子的矛盾化解，都是要靠忍耐才能得来的。
现在的年轻人和过去的老人家有一定的心理障碍，要柔和，只要在精神上能够让他精进、不做坏事，在其他方面还是要随缘。学佛人最重要的是要随缘，很多男女在婚姻破裂之后天天责怪自己、伤害自己，甚至自残，就是想不通，其实缘分不是永远的，缘分只是一段一段的，当这段缘分没了的时候，会有下一段缘分继续等着你。做人要想得开，要随缘，不能执著。希望大家一定要好好学佛，才能看穿世界无常的真谛。（掌声）
有位老比丘颤颤巍巍的来找一个他很信任的年轻人，从口袋里掏出来一个用红色塑料袋裹了一层又一层的小塑料盒子，年轻人非常好奇地问这位老比丘：“师父，这里面是什么东西啊？”老法师一脸庄重的表情，颤颤巍巍地一层一层打开，露出一尊塑造的比较粗糙的金灿灿的佛像来。他告诉年轻人说，孩子，你知道吗？这是一尊金像，是别人供给他造寺庙用的。他说当年没有用上，现在他年龄大了，假如一口气上不来的话，落到别人的手里，或是被他的子女们要回，他就会背因果了。老和尚说：“我很信任你这位居士，孩子，你把它好好处理吧。”年轻人接过这尊金菩萨看看，佛像底下有一方比较模糊的印记为“足金”，拿在手里掂掂还真是沉甸甸的，在接过这尊佛像的时候年轻人的心里面非常有压力，也是沉甸甸的。因为老和尚对他这么信任，他不能对不起老和尚。年轻人一再推脱，怎么都说服不了老和尚，思索再三，只能勉强接受。在接受的那一刻起，他就睡不好觉、吃不下饭，因为不能去卖——佛像不能卖，如果收藏应该藏到哪里呢，万一被小偷偷掉怎么办……就这个问题让年轻人非常困扰，恍惚中还经常梦到小偷把他的东西偷掉了。有一天他无意中在电视上看到鉴宝节目，他想，这尊佛像看上去比较粗糙，是不是假的呢？但转念一想，老和尚那么认真的态度，不会假的吧？但是想想老和尚的话，他说是别人送给他的，是不是别人也不知道是真是假呢？想来想去最后还是决定应该拿去鉴定。最终拿到地矿鉴定中心找专家做了鉴定，鉴定结果是：假的。当得知佛像是假的这个消息时，他心里不但没有失落，反而倒是有一种莫名的高兴和轻松。高兴的是，终于不用再去为怎么去处理它而担忧烦恼了；轻松的是，心头的一块石头落地了。这种感觉对他来讲，放下是这么的重要，自在是多么的快乐。
这个故事告诉我们，我们人生中有很多的东西都是由于自己看不破、太重视了，所以我们才不快乐、才会烦恼。对自己的孩子也是这样放不下，很多老人家自己死的时候还放不下所有人间一切，但还是要离开这个世界。看破放下是佛的一个理念，我们到人间来，只要对孩子的责任尽到，并不是要包他到老死。转烦恼即菩提，就是要想通想明白。
母亲是永远爱孩子的，而现在的孩子，又有几个真正对得起自己的父母亲？孝顺是学佛的根本之一，要好好孝顺，要有慈悲心，有慈悲心就必须要有感恩心。我们人从小到大，有多少人都是帮助我们成长的，我们感恩他们没有？我们对不起多少人？多想想别人好的地方，就会有慈悲心生出；天天有慈悲心，就不会恨别人；当不恨别人的时候，就拥有了菩提心。（掌声）
有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的话之后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑，我怎么来解决呢？”佛陀慈悲地说：“年轻人，是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”这个人沉思良久，没有说话。佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让谁将你心中的烦恼和困惑取出来吧。”其实，心中的苦恼不过是自己的一种执著，没有人可以逼着你去烦恼，没有人可以逼着你去难受，这个世界上苦恼是自己找来的，烦恼也是自己寻来的，能够解脱自己的人，一定就是你自己！（掌声）
一天晚上，有一名叫杰克的青年站在河边，他患了轻度忧郁症，一脸忧愁，他已经三十岁了，一事无成，没有工作，什么都没有，觉得没有活下去的必要。杰克从小在福利院长大，身材矮小，讲话带着浓厚的法国乡下口音。他一直瞧不起自己，认为自己是个乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家，一直很苦恼。福利院一个叫汤姆的朋友，知道杰克将要颓废而死亡。他就找到杰克说：“告诉你一个好消息。”杰克脸上没有表情的说：“有什么好消息？”汤姆说：“我刚刚从收音机听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子，播音员描述的相貌特征和习惯与你丝毫不差。”杰克一下子精神大振：“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子？”联想到爷爷拿破仑曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着口音的法语发出威严的命令，他顿时感到自己矮小的身材充满了力量，讲话时的法国乡音也充满了高贵和威严。第二天一大早，杰克满怀信心地来到一家大公司应聘，结果被录取了。20年后，他已成为这家大公司的总裁。后来查出自己并非拿破仑的孙子，但是这已经不重要了。朋友的一句话就帮杰克找回了自信，改变了他的一生。他找到了榜样，因为榜样力量是无穷的，当我们觉得自己在生命和生活当中非常沮丧的时候，学佛人要找一个伟大的人做榜样。就像我们现在学佛，有时候学不下去，觉得很痛苦、很困难的时候，想一想唐僧“九九八十一难”，想一想我们的玄奘法师，想一想东渡日本去传佛的鉴真和尚，他们的精神照耀着我们走出自卑和困苦的阴影，重新找回自信和佛性。
学佛人要多思善少思恶，所谓“三界唯心，万法唯识”，心好的人讲的事情都很好，心恶的人讲的都是别人不好的事请，一切都是由你心生的。做人有时候要放开，既然没有了就放掉。
圣人看社会，大家都是圣人，坏人看众人，众人都是坏人。要调节好自己的心，尊敬师长，把善良留在心中，不要把别人的缺点都记在心中，天天伤害自己。人的毛病就是记恨别人的缺点和过去做错的事情，每天放在心中伤害自己，这样时间长了，就像电脑一样，你的病毒太多了，你的心脏就会死机。顺境的时候要懂得珍惜，逆境的时候要懂得心定，要懂得植福，就像植树一样。天天的福气怎么来的？靠你不断种福田。彻底了解这个世界，才能彻底懂得人间应该怎样生活。一个能守戒的人，心才能定得下来；不贪不瞋不愚痴的人，才能开智慧，这就是佛法中的戒定慧。
师父讲一个笑话。一个军乐队在演奏，将军走到击鼓手面前说：“你要注意工作态度。”击鼓手感到莫名其妙，“将军，我工作态度怎么不好了？”将军说：“你看人家拉小提琴的，两只手到现在没闲着，再看看你，举着两根木棒，半天才打一下。”鼓手说：“我是按照乐谱伴奏的，不能一直敲的。”将军不快地说：“我不看谱子，我只看到你一直在偷懒！”鼓手气得不得了，打了三下，“咚咚咚”，心里想着“你给我滚滚滚吧”。学佛人对自己不懂的事情不要妄加评论，否则一定会造口业，学佛人要懂因果、知因缘、勤守善业，一定会修成人间菩萨。（掌声）
我们行善利人，自己一定要清净平等，不要去攀缘，有时候没有缘分的事情如果一定要去做，就是给自己带来无限的痛苦。要真诚的做事，不管哪件事情做完之后，心中要没有感觉对不起别人的心，就是没有罣碍；如果做完事情之后感觉亏欠了别人，就是在自己心中留下了罣碍。很多夫妻一旦分手了才想到对方的好，在一起的时候每天不珍惜对方的存在，不在乎、不爱护，一旦离开了，才知道这个世界我们留不住。慈悲众生的事情天天做，坚持做，就会无量无边的做下去，才是积累无量无边的功德。（掌声）
劝恶从善，不辜负菩萨的一片苦心。今天能够来这里的都是朋友，都是有缘分的，师父非常感恩大家。一个人做人要对得起别人，才是无怨无悔之人，今天能够做善事帮助别人，就是慈悲之人。有人问我：“师父，为什么我没有贵人，而别人经常有贵人帮助？”贵人就是你先去帮助别人，当别人再回来帮助你的时候，他们就是你的贵人。一个不愿意帮助别人的人永远得不到别人的帮助，就缺少贵人缘。
学佛人要好好学，行善，帮助别人，真正的人间佛法是不离开人间事情，不是说我嘴巴里要做善事而实际上的行为却不肯做，一定要实修，天天的生活就是要想通，过去的就是过去了，很多人还活在过去中出不来，所以才会难过。一定要放下，过去的就是过去，要把握好今天，好好活一天，好好的法喜，不要对不起自己的身体，要想通、想开、想明白，不做对不起菩萨的事情，遇事不怒，好好活着，才有更好的明天。谢谢大家！（掌声）
发表于 2020-9-17 12:11:02
