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在人的一生当中，心智的发展非常重要，心智在与环境、与人接触后才会发展。
人是靠着心智活在这个世界上的，如果学佛人连心智都不懂，那你哪来的慧？没有智慧的人，就是因为自己的业障太重。
慧命是由心灵而来的，一个人的慈悲心是由心而造就的，如果一个人没有心灵造就智商，你就等于没有智商。
学佛人靠“心智”生活，不学佛人靠“因果”生活，凡夫俗子跟着“业障”生活。
要记住，人是靠着“心念”活着的。心念就是你的理念。“理念”就是你理智的念头。“理智”的念头靠着“心智”活着。如果你心里没有“智慧”，就是没心智，你就不会想出“理智”的念头。所以业障重的人，追根寻源，就是“心念障碍”。
学佛人的根源，是在于你的心。佛法界讲“直指人心”。修心修行，心为主，行为辅。
大乘佛法是菩萨的心智心度。
每一个徒弟都会犯错，也有做好事情的。师父讲你们的毛病实际上是锻炼你们克制自己的能力，你能有这个境界让人家讲你，你才能够锻炼出这种心智。
大家要记住：学会克制自己，让环境来锻炼你自己。
人的一生当中智商的发展是最重要的，因为心智与人和环境接触之后它才会得到发展。
心智的发展就是人的心理智慧啊，如果你天天待在家里，你的心智是得不到发展的，如果你不去接触人，你的智商可能永远就很平淡、很平静。
如果心智接触到一些坏环境和坏人，心智的发展就变成心魔；如果你不接触这些坏人和坏环境，你天天接触好人和好环境，你的心智才会得到正常的发展。
身体的成熟不会影响你的心智，很多人活了一辈子，智商还是非常低，有些人活了一辈子就只知道为自己，永远不知道为别人，他就是一种自私的智商，这样的人就得不到人间心灵慧命。
很多男人追求女人的时候就是被她的外表所迷惑，她哪怕做一个动作，骂你、打你，你都觉得非常开心，实际上你已经执著、着魔了，这个就是一种执著、着相，因为她的外表遮住了你的心，等到她哪天嫁给你的时候，打你、骂你，时间长了，你就会受不了，所以这种执著蒙蔽了你的智慧、心智。
这种人永远是笑嘻嘻的，你骂他，他也是笑嘻嘻的：“菩萨又找了一个人来锻炼我的心力了，看我能否熬得住，不和别人争斗。”这种人怎么会生气呢？摔了一跤，心想着：“菩萨又惩罚我了，我一定是做错了什么事情。”这种人的心智就是非常圆满。
引得心智，很多人的慈悲心是引出来的。
你心中的智慧是因为你懂得了因和果，你懂得了，你今天对老公好一点，老公接下来会对你很好；你今天对老婆好一点，老婆也会对你好；你今天用功读书，你考试的成绩就会好一点。
要记住，诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。
因为你心里的智慧开了，随之而学，马上就去学，常常如此，始终不变。
师父讲来讲去要讲到人的根源是什么，人的根源就是人的心，叫直指人心。
人的心是最重要的，你的心想什么，你才会有相应的行为和语言出来。人的行为和语言只是一种缘分，而不是根本。
人真正的根本是什么？根源是什么？就是人心。过去经常讲“身是客，心是主”，身体只是你的客人，想来就来，不想来就不来，心才是你自己的主人，所以修行就是修心。
菩萨说过，至高无上的法就是自己的心。
在你的心中，如果经常想一想自己不能破戒，那么你就已经拥有了至高无上的法。
当你的心中拥有了至高无上的法，你的心就是证悟的心，你就不敢再做坏事。
因为你动心了，你就是没有证悟，你就是偏离了自己纯洁的心灵；没有纯洁的心，你根本就不可能拥有未来涅槃的心。
涅槃的心就是完全彻悟（彻底开悟）的心。
有愿力的人说“今天要做一个好孩子”，那他就不会乱来；“我今天要做一个善良的人”，那就不会去忌妒别人，去贪瞋痴慢疑。你心里的智慧才能明亮——心智才明，前程乃畅，就非常顺畅。
“他这么恨我，怎么办呢？我要反扑，我要对他进行正面的交锋还是在背后怎么搞他？”你的心就会散乱，就会引起你的苦恼，而且在思维中想去报复，想去做某一件事情，只要在你意识中成为一个焦点，你很快地就会心智丧失，因为害怕。
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发表于 2022-11-11 10:32:51