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【白话佛法笔记摘录】
5-16．不攀缘，不思善，不思恶
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本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
心中要无非无恶。人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。
5-16
无非无恶就是脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了。
5-16
要没有嫉妒，叫“无嫉妒”。然后呢，要“无贪瞋”。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为“贪瞋”两个字比“痴”还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情。
5-16
要无劫害。就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。
5-16
无贪瞋，无嫉妒，无非无恶，要看到缘相。
5-16
什么叫 “缘相”？“缘”就是缘分的缘，“相”就是看到的意思。 你要看到世界上所有的事情都是缘分，叫缘相。缘相就是 心目中的善恶。
5-16
缘相就是你能够看到这个缘分的本相。实际上，缘相就是境相。境相是什么？ 就是境界。一个人的境界非常重要。
5-16
你们做错事情了，师父怎么跟你们说的？“你不要跟我解释任何话，你不要做任何解释，你回家好好想一想你做得对不对。
5-16
学佛的人，没有道理可讲，只有因果。
5-16
你做任何解释，最后还是两个字——不好。
5-16
要自心不乱，要自心无碍。什么叫自心不乱，自心无碍？就是自己的心不要乱掉，自己的心不要有罣碍、不要有阻碍。
5-16
人要用智慧关照自心本性。
5-16
智慧不是装出来的，智慧也不是编出来的，智慧是修来的。靠悟性悟出来的，才叫智慧；听人家讲的，那不叫智慧。
5-16
智慧是一种能量，是一种放射体。
5-16
不做诸恶。就是什么恶的事情都不做，恶的事情我碰都不碰。
5-16
一个人不要做任何不好的事情，要修善行。
5-16
“众善奉行，诸恶莫作”。而且呢，还不能执著。因为当一个人执著的时候，实际上他的智商非常低。
5-16
做人不要执著，修的是智慧。
5-16
要尊敬上人，下人，心要无攀缘。对年纪大的人要尊敬，对小辈要爱护。
5-16
要学这些东西啊，不是叫宠爱，要严师出高徒，要严厉，这孩子才能成长啊。每一个孩子都是一匹脱缰的野马，要管、要教育。
5-16
心要无攀缘。什么叫攀缘啊？你做不到的事情，这个缘分我一定要去攀。
5-16
不思善，不思恶。什么意思啊？我们连善都不要去想。
5-16
我今天做点善事了， “哎呀，我开心啊，我做好事了”，那也叫执著啊。
5-16
恶的事情想都不去想它。
5-16
你做好事有本事不要讲，你才是真学佛。
5-16
没有一个人嘴巴没在背后骂过人家，做了这么多的坏事，动了这么多的坏脑筋，还想上天啊？
5-16
自空无碍就是把自己想得空一点，就没有阻碍了。
5-16
有“我”字在心中，要把“我”去 除，叫自我无碍。没有阻碍的，就没有自我了。
5-16
学佛就是要痛挖自己的病根。什么叫痛？不挖你不痛的。
5-16
无所攀缘，什么善缘、恶缘，我都不攀。今天有恶缘来了，我也坦然处之，我也无所谓， 来了就来了，就这么办。
5-16
年纪这么大了，还要攀缘，还要贪，一定会害自己的。
5-16
不要去攀人家，这种东西在你心中就不会激起你层层的贪 念。
5-16
你不要去攀缘，放下万缘。
5-16
学佛的人要放下万缘， 但又不可守寂，寂就是寂静。你又不能让自己完全地安静下来，因为学佛人他必须要去度众生，要急天下人所急，要度天下难度之人。
5-16
很多人说，这个人很难度他，不是讲“无缘不度”吗？ 对啊。如果这个人虽然没有太多佛缘但和你有缘分的呢， 那你也不度啊？因为他没有修好，所以你就不度？
5-16
要多学多问，识自本性。什么叫识自本性？就是认识自己和他人的本性，认识我这个人是怎么样的一个人，他是怎样 一个人，你才能去做好事度人、修好心啊。
5-16
我们要是知道自己的毛病，就容易改了。
5-16
你自己没有能力定住自己，就是给自己在找烦恼。
5-16
心中要无非无恶。人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。
5-16
无非无恶就是脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了。
5-16
要没有嫉妒，叫“无嫉妒”。然后呢，要“无贪瞋”。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为“贪瞋”两个字比“痴”还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情。
5-16
要无劫害。就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。
5-16
无贪瞋，无嫉妒，无非无恶，要看到缘相。
5-16
什么叫 “缘相”？“缘”就是缘分的缘，“相”就是看到的意思。你要看到世界上所有的事情都是缘分，叫缘相。缘相就是 心目中的善恶。
5-16
缘相就是你能够看到这个缘分的本相。实际上，缘相就是境相。境相是什么？ 就是境界。一个人的境界非常重要。
5-16
你们做错事情了，师父怎么跟你们说的？“你不要跟我解释任何话，你不要做任何解释，你回家好好想一想你做得对不对。
5-16
学佛的人，没有道理可讲，只有因果。
5-16
你做任何解释，最后还是两个字——不好。
5-16
要自心不乱，要自心无碍。什么叫自心不乱，自心无碍？就是自己的心不要乱掉，自己的心不要有罣碍、不要有阻碍。
5-16
人要用智慧关照自心本性。
5-16
智慧不是装出来的，智慧也不是编出来的，智慧是修来的。靠悟性悟出来的，才叫智慧；听人家讲的，那不叫智慧。
5-16
智慧是一种能量，是一种放射体。
5-16
不做诸恶。就是什么恶的事情都不做，恶的事情我碰都不碰。
5-16
一个人不要做任何不好的事情，要修善行。
5-16
“众善奉行，诸恶莫作”。而且呢，还不能执著。因为当一个人执著的时候，实际上他的智商非常低。
5-16
做人不要执著，修的是智慧。
5-16
要尊敬上人，下人，心要无攀缘。对年纪大的人要尊敬，对小辈要爱护。
5-16
要学这些东西啊，不是叫宠爱，要严师出高徒，要严厉，这孩子才能成长啊。每一个孩子都是一匹脱缰的野马，要管、要教育。
5-16
心要无攀缘。什么叫攀缘啊？你做不到的事情，这个缘分我一定要去攀。
5-16
不思善，不思恶。什么意思啊？我们连善都不要去想。
5-16
我今天做点善事了， “哎呀，我开心啊，我做好事了”，那也叫执著啊。
5-16
恶的事情想都不去想它。
5-16
你做好事有本事不要讲，你才是真学佛。
5-16
没有一个人嘴巴没在背后骂过人家，做了这么多的坏事，动了这么多的坏脑筋，还想上天啊？
5-16
自空无碍就是把自己想得空一点，就没有阻碍了。
5-16
有“我”字在心中，要把“我”去 除，叫自我无碍。没有阻碍的，就没有自我了。
5-16
学佛就是要痛挖自己的病根。什么叫痛？不挖你不痛的。
5-16
无所攀缘，什么善缘、恶缘，我都不攀。今天有恶缘来了，我也坦然处之，我也无所谓， 来了就来了，就这么办。
5-16
年纪这么大了，还要攀缘，还要贪，一定会害自己的。
5-16
不要去攀人家，这种东西在你心中就不会激起你层层的贪 念。
5-16
你不要去攀缘，放下万缘。
5-16
学佛的人要放下万缘， 但又不可守寂，寂就是寂静。你又不能让自己完全地安静下来，因为学佛人他必须要去度众生，要急天下人所急，要度天下难度之人。
5-16
很多人说，这个人很难度他，不是讲“无缘不度”吗？ 对啊。如果这个人虽然没有太多佛缘但和你有缘分的呢， 那你也不度啊？因为他没有修好，所以你就不度？
5-16
要多学多问，识自本性。什么叫识自本性？就是认识自己和他人的本性，认识我这个人是怎么样的一个人，他是怎样 一个人，你才能去做好事度人、修好心啊。
5-16
我们要是知道自己的毛病，就容易改了。
5-16
你自己没有能力定住自己，就是给自己在找烦恼。
5-16
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发表于 2020-5-31 18:49:30