能吃苦者,就是在消孽障;
能够利人者,他就是在增福增慧。
很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人,是怕别人的孽障到自己身上,怕自己惹上灵性,那同样你失去了功德。
如果为了某种目的来修心,这就叫动机不纯,菩萨也救不了的,因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。
加持是什么?佛菩萨对一个人的加持,就是让他能够克服他的孽障,能够让他心明眼亮,能够让他不断地消除他身上的灵性。
很多人想走捷径,以为叫师父给他加持加持就能把身上的孽障和灵性加持掉。这是不行的。
每一个人必须要承认自己身上有孽障。
睡觉都有孽障的,一个整天昏睡不起的人也是一种孽障。
如果想消除自己身上的孽障,但是你是没有见到本性的人,你今天想说,我忏悔某一件事情,你就是没有看到自己本性忏悔,叫“不见性人”,你就不是从根子上来挖自己身上的毛病。“未得消灭”,就是孽障未除啊。
业障来了怎么办?靠的是火把草烧掉,就是靠着智慧来消除你的孽障,靠着火来把你的草烧掉,所以,要用智慧的火,来去除心中的杂草业障。
我们求菩萨求得不灵了,以为是菩萨不灵,殊不知是你自己心不诚啊,你自己身上的孽障很多啊。
很多东西又舍不掉,不能舍得。什么东西不能舍啊?因为你身上的习惯,因为你身上的坏脾气,因为你身上各种各样的孽障、灵性,你能舍吗?
你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?
如果自己有孽障,智慧就会越来越差,智慧越来越差就不能产生悟性,不能产生悟性就是不明白(就是活在世界上什么都不明白)。
你只有靠自己无穷的智慧,来化解灾祸,来离开凡尘,来脱离你现在难熬的日子,要明白这一切都是还债的,都是消孽障。
我为什么要忍辱?因为我是在消自己的孽障。为什么要忍辱?因为我过去生中欠人家太多。为什么觉得忍辱?我不要忍辱,因为我该还给人家的,我都还给人家了,还人家的时候很难过,贪人家钱的时候很容易,所以还人家债的时候就要学会忍辱。
因为你身上有很多的毛病、有很多的孽障,你想消除,所以你才会去做功德,所以烦恼即道场。
要为人家想,人家没修好,那还是人家的孽障,你是菩萨,你就有责任来帮助他消除这个业障。
要消孽障,把自己转成空的。把事情转成空,把人转成空,这就是空性。
师父讲你们是为了你们好,希望你们好好地懂点事情。现在还有一个师父不顾自己会损失这么好的气场,现在谁都知道师父讲他两句是在帮他消孽障,就像父母亲讲孩子一样,是为了孩子好,孩子应该听得懂的啊。
学佛人要有境界啊。知因懂果,少造因才知果。少造新业,旧业容易消,否则新旧业一起还,才会造成大孽障,在人间铸成大错。
如果你至今还在不停地做坏事,
你的福和智慧都会慢慢减少。
有孽障,
智慧就会离开你。
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